Il va bien falloir trouver une solution juridique à cette affaire de l'exigence préalable de la « bonne moralité » des juges professionnels.

Au passage, il faudrait voir aussi, autre sujet de Q.P.C., si cette exigence de « bonne moralité » existe aussi au-delà de ce qui est appelé l'auditorat.

Voyons ailleurs.

On se souvient de cette extravagante histoire de suspension de six mois infligée à cette consoeur de BERGERAC parce qu'elle jouait avec son copain de l'accordéon sur les marchés.

Gilbert COLLARD d'un coté, la Cour d'appel de BORDEAUX, de l'autre, le bon sens et la raison sur le tout, l'affaire a été réglée et notre consoeur a été totalement blanchie. Pied de nez aux censeurs.

Elle continue sans doute son accordéon.

J'espère que « la bonne moralité » dont nous parlons à l'occasion de la Q.P.C. du 17 juillet en attendant la décision du Conseil constitutionnel n'a rien à voir avec le fait que peut être la future auditrice de justice (1) évincée du concours d'entrée à l'Ecole nationale de la magistrature jouerait publiquement d'un instrument considéré comme pas bien noble.

Oui, parce que si elle avait joué du violon ou du piano en concert, de l'orgue (mieux), ça aurait été différent.

Tiens, ces commentaires me rappellent deux histoires.

La première histoire concerne celui que je considère - c'est moi qui parle- comme le deuxième plus grand compositeur français de tous les temps, juste après Hector BERLIOZ, son fils spirituel, je veux parler de Camille SAINT SAENS (2). Ce compositeur extraordinaire était aussi un organisme hors pair, mais il avait besoin d'argent.

Lorsqu'il était à PARIS, il tenait les grandes orgues de Saint-Eustache. Le dimanche. Mais le vendredi et le samedi soirs, il jouait du piano au Moulin rouge, où c'était très bien payé.

Les pieuses âmes de Saint-Eustache s'étaient plaintes de cette situation contraire à la « bonne moralité » auprès du cardinal archevêque de PARIS de l'époque. Lequel était aussi courageux que possible. Il leur avait en effet répondu par une lettre paroissiale lue à l'église que les fréquentions de Monsieur SAINT SAENS par ailleurs immense organiste ne le regardaient pas, et que si le denier du culte avait été plus généreux, il aurait pu mieux rémunérer l'artiste, ce qui lui aurait évité d'aller travailler dans un tel lieu. Il avait peut être ajouté malicieux « de perdition »

La seconde histoire concerne le professeur constitutionnaliste Charles DEBBASCH. Certes, il n'est pas aussi comparable à Camille SAINT SAENS. Mais, lui, je l'ai bien connu.

Il possède à la fois un passeport diplomatique d'ambassadeur itinérant, et parait-il un casier judiciaire suffisamment lourd pour envisager un séjour sous les barreaux (de prison, rien à voir avec ceux des avocats)

Mais finalement je l'aime bien. Certes, il avait été odieux avec moi lorsque j'étais étudiant en doctorat, mais le temps a passé.

On dit qu'il joue désormais du jazz et bien même dans une boite de nuit à LOMé (Togo).

DEBBASCH, bien que condamné pour une grave affaire de détournement, est surement de « bonne moralité ». Un de ses fils est d'ailleurs dans les ordres (religieux). Un autre est recteur d'académie. Alors...

Bon, cette affaire n'avance toujours pas.

(1) Apparemment, sauf montage du Conseil d'Etat, prénoms différents et première lettre du nom également.

(2) J'ai une affection particulière pour SAINT SAENS, qui a vécu toute la fin de sa vie à ALGER, chez moi, où il est décédé dans les années 20 à l'hôtel de l'Oasis. Devenu pied noir de coeur. Ses obsèques avaient été célébrées d'ailleurs en la cathédrale Saint-Philippe, sous la Casbah, en présence du marquis de GALLAND, maire d'ALGER.

Comme tous les avocats auteurs d'inscriptions de suretés, hypothèques et nantissements, je reçois très régulièrement la visite de clercs d'huissiers de justice venus me signifier des actes en domicile élu.

Ce sont toujours des hommes.

Ce matin, grande première, on m'a signifié un de ces actes, mais le clerc était une charmante jeune femme, je ne sais pas comment l'appeler. Je sais en effet que huissier donne huissière au féminin.

Mais clerc ça donne quoi au féminin ?

Clère ? Sauf que le C de clerc, à la fin va alors sauter. Clerque ? Non, c'est pas bon.

Le regrette Henri TROYAT (dont j'aime à penser comme disent beaucoup qu'il s'appelait en réalité Henri TOROSSIAN, après TARASOFF) s'était attaqué dans le temps à la féminisation à tout prix des mots du français. Je me souviens d'un article savoureux qu'il avait écrit dans le Figaro sur les sapeuses pompières.

Ce matin, je suis comme lui. Désemparé.

Car, de surcroit, oui la significatrice de ce matin était charmante.

Dans un de ses courriers, le bâtonnier du moment me compare à un dinosaure. Au juste, est-ce bien délicat, je ne sais pas. D'ailleurs, le bâtonnier est-il tenu à la délicatesse et la courtoisie, et toute cette sorte de choses, dites-moi.

Alors, je pense à ce morceau de lettre de Louis-Ferdinand CELINE adressée à Gaston GALLIMARD : « Les vieillards, vous le savez, ont leurs manies. Les miennes sont d'être publié dans la Pléiade ».

Parodiant de très loin CELINE, moi j'écrirais : « Les vieux avocats, vous devriez le savoir, ont leurs manies. Les miennes sont d'avoir avis sur tout, de le faire savoir partout, surtout sur la blogosphère, notre Pléiade à nous ».

Bien qu'ayant quelques gouttes très éloignées de sang juif, ne suis pas juif.

Je suis plutôt philosémite, ce qui est normal puisque je suis pied noir, né à Bab el Oued, entouré partout de juifs.

Je me souviens du temps où, en sortant de l'école communale là bas, avec les copains juifs de ma classe (1), nous avions passé une convention avec le chechma (2) de la grande synagogue de la rue de Dijon, pour jeter chaque semaine du riz sur les mariages, en échanges des bonbons et sucreries qu'il nous distribuait. Ainsi se passaient les choses avec les sépharades.*

Je sais la shoah. J'y suis d'autant plus sensible que je sais aussi le génocide arménien, qui l'a précédé et dont l'ignorance universelle a pu y conduire.

J'ai visité certains des camps de concentration d'Allemagne, et aussi de Pologne, Auschwitz et Birkenau, sans compter ceux qu'on ne peut pas voir, puisqu'ils ont été rasés lorsque les choses tournaient très mal pour les nazis.

Israël est un pays inouï de courage et de liberté. Même avec ses excès du coté des Palestiniens.

Je vois qu'on y a organisé au début juillet 2012 un concours de beauté parmi les survivantes de l'holocauste, dont la lauréate a 79 ans. Cette affaire a fait grand bruit localement, mais si peu dans la communauté juive de France. Je ne devrais pas prendre parti.

Je le fais cependant.

Je trouve cette initiative courageuse, remarquable, digne même. Oui, digne parce que derrière elle, il y a le message d'espoir du judaïsme.

» L'an prochain, Jérusalem » ai-je entendu toute ma jeunesse et mon adolescence là bas. Jusqu'à ce que ce soit vrai.

C'était la traduction du « lehaim », hébreu, « à la vie ». Ces vieilles dames pomponnées, apprêtées, c'était en effet le plus fantastique bras d'honneur de l'image de la vie contre celle de mort du nazisme.

Pourquoi ce billet ?

Parce que ces Israéliennes ont ainsi donné à toutes les victimes et désormais à leurs descendants le message suivant : on n'a rien oublié, on est toujours là, et vous devez faire avec nous qui sommes là et vous avons survécu.

A mes frères et amis Arméniens, qui se battent pour la reconnaissance du génocide, et refusent même de mettre les pieds en Turquie, chez les descendants des assassins, je dis, voyez, témoignez, affrontez de face.

Nous aussi, sommes toujours là.

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(1) La place des juifs dans l'enseignement public de l'Algérie française était fondamentale. Exemple. Entre la maternelle et le primaire, ainsi j'ai eu sept institutrices et instituteurs. Presque tous étaient des pieds-noirs, sauf un seul, venu de métropole, le seul qui ne fut pas juif. A mon âge, je me souviens encore des noms des six premiers (MSELATI, CHICHEPORTICHE, AKNIN, TOUBIANA, SEROR, etc.) J'ai oublié celui du septième.

(2) C'est l'équivalent du bedeau dans la synagogue. Un peu plus peut être, car je crois qu'il prépare les prières. Il porte un grand chapeau à bouts recourbés. Je ne suis jamais sur de l'orthographe de son nom.